domingo, 27 de abril de 2008

SEGUIMIENTO Y EVOLUCIÓN PERSONAL EN LA CREACIÓN DE LA WEBQUEST

SEGUIMIENTO Y EVOLUCIÓN PERSONAL EN LA CREACIÓN DE LA WEBQUEST

La webquest que hemos elaborado está dirigida a entender la discriminación que sufre la mujer inmigrante y a desarrollar actitudes de tolerancia y respeto en nuestros alumnos al respecto. Partimos, para ello, de una visión de interculturalidad, tratando de transmitir que la diversidad cultural es una realidad y que ésta es positiva para la sociedad y que las mujeres inmigrantes tienen unos derechos de los que muchas veces no pueden disfrutar. En este sentido, no hemos encontrado mayores dificultades a nivel conceptual, pero al trabajar dos aspectos diferentes (interculturalidad y coeducación) que el caso de nuestra webquest se encuentran relacionados hemos tenido algunas dificultades para seleccionar las actividades que hemos incluido, ya que con frecuencia nuestras ideas surgían enfocadas al tema de la discriminación de la mujer en general (sin tener en cuenta de manera concreta a las mujeres inmigrantes) o de la inmigración de forma global –sin centrarnos en la mujer específicamente-, pero es una dificultad que gracias al trabajo en grupo y a las críticas constructivas hemos superado.

En el momento actual, la webquest está prácticamente terminada, a expensas de cualquier sugerencia o cambio que nos pueda surgir. Creo que la elaboración de la webquest nos proporciona un entorno para poner en práctica la teoría que se nos facilita en la asignatura y considero que esto es muy positivo, dado que en muchas ocasiones la teoría se queda en mera teoría. Así, creo que constituye una aplicación práctica de gran valor, dado la gran cantidad de inmigrantes que hoy en día forman nuestras escuelas.

Además, la elaboración de esta actividad nos ha proporcionado un conocimiento –no sólo teórico sino también práctico-informático- que podemos aprovechar para modificar nuestra webquest y adaptarla a nuestras necesidades de enseñanza, a nuestros alumnos, al entorno en el que nos encontramos….

En un principio, nos centramos en plasmar conceptos teóricos en la webquest, pero tras un proceso de reflexión y diálogo llegamos a la conclusión de que había que enfocar la actividad en otra dirección, de que debía ser más práctica, por lo que nos servimos de la teoría que habíamos utilizado para plasmar las diferentes ideas en forma de preguntas, de tal manera que llevase a los alumnos a reflexionar sobre estas cuestiones teóricas, pero sin ofrecérselas directamente, lo que implica la realización de inferencias.

Así, podemos señalar que el hecho de plasmar los conceptos teóricos en una propuesta práctica requiere un mayor nivel de dificultad, pero creo que gracias –de nuevo- al trabajo en grupo, hemos conseguido reflejar todos los conceptos que necesitábamos de una manera práctica.

Desde mi punto de vista, nuestra propuesta está dirigida a conseguir en nuestros alumnos un nivel de interculturalidad básico –de intercambio de conocimiento- y medio –de resolución de conflictos-, a través del diálogo, la reflexión, la búsqueda de consenso, el intercambio de opiniones, etc.. Creo, teniendo en cuenta el curso de los alumnos- que la webquest podría ser la base de una educación intercultural, en la que más tarde se podría profundizar para conseguir un nivel alto de interculturalidad o de transformación cultural.

Además, considero que nuestra webquest está muy relacionada con la PEC 1, ya que a través de ella pretendemos trabajar el tema de la interculturalidad, sirviéndonos para ello de muchos de los conceptos y aspectos trabajados durante el debate y, además, muchas de las actividades que hemos incluido están dirigidas a fomentar el diálogo, la reflexión, el contraste de opiniones, etc., aspectos todos ellos de los que nos hemos servido para llevar a cabo la primera parte de la PEC 1, es decir, el proceso de debate.

Por otra parte, considero que esta actividad tiene un interés didáctico muy grande, ya que tanto la inmigración como la igualdad de género son temas de actualidad en nuestra sociedad y es necesario educar sobre éstos… Encontramos, en ocasiones, en la sociedad (y en nuestros alumnos como parte de ella) actitudes racistas, discriminatorias, xenófobas… y, creo que la base para conseguir un sociedad tolerante y no racista es la educación. Lógicamente, puede existir un choque de opiniones entre los valores que el maestro pretende reflejar y los que la familia transmite a sus hijos. Y, este sería un aspecto muy a tener en cuenta, al igual que la naturaleza de las actividades, para no cometer el mismo error que Jorge (en el caso de la PEC 1).

En cuanto a la metodología de trabajo seguida en el grupo del que formo parte, puedo señalar que ha sido un trabajo muy dinámico y participativo por parte de todos los miembros y, desde luego, muy enriquecedor. Para elaborar la webquest nos hemos servido del programa Skype, realizando reuniones periódicas para tratar todos los aspectos relacionados con la PEC, para reflexionar sobre las tareas realizadas, para contrastar opiniones y realizar aportaciones y para concretar el trabajo a realizar por cada uno.

A partir de estas reuniones, cada uno hemos ido realizando nuestras aportaciones al espacio de grupo de la asignatura, aportaciones que han sido estudiadas, criticadas, (constructivamente), debatidas y consensuadas por todos, realizando nuevas aportaciones, propuestas de mejora, etc. y modificándolas en algunos casos.

Además, hemos intercambiado vía e-mail varios documentos y enlaces a páginas web que nos han servido para obtener material de trabajo e información sobre el tema tratado.

En cuanto al aspecto técnico referido a la elaboración de la webquest, a partir de la revisión de varias páginas en las que había webquest, uno de los miembros del grupo propuso un diseño –que más tarde modificamos por cuestiones estructurales- e introdujo las diferentes partes que ya teníamos desarrolladas, además de proporcionarnos el nombre de usuario y la contraseña para poder acceder a la página elaborada. Posteriormente, el resto de miembros hemos ido modificando algunos aspectos de la webquest e introduciendo otros que hemos considerado necesarios –siempre con el consenso de todo el grupo-. Y, como resultado final, hemos conseguido una webquest que, desde mi punto de vista, constituye un material de trabajo motivador y eficaz para educar en la interculturalidad.

Sinceramente, la realización de la webquest, me ha proporcionado conocimientos que considero muy prácticos sobre un entorno educativo sobre el que ni siquiera había oído hablar.

jueves, 24 de abril de 2008

REGRESO A LA ALDEA DE LOS MUERTOS

Ahí va otro artículo, que nos muestra algunas de las razones que llevan a la emigración de los países pobres, a la vez que nos muestra la situación que viven y la cruda realidad que existe.

ESCAPAR DE LA MISERIA

Un país que fue próspero y hermoso, Zimbabwe, se ha convertido en el reino del hambre y la desesperanza. Miles de sus habitantes quieren huir de un dictador feroz y de la violencia.

Por Ramón Lobo. Fotografía de Themba Hadebe.

El polvoriento paso de Musina entre Zimbabwe y Sudáfrica es la frontera entre la miseria y la pobreza. Muchos zimbabuenses –como la mujer de la fotografía, que con su hijo a la espalda repta a través de la alambrada- huyen del país de Robert Mugabe, el que fuera admirada padre de la independencia, convertido hace unos años en un vulgar dictador que se niega a ceder el poder. Desde los primeros meses de 2000 empezó la ocupación salvaje de las fincas de los blancos por las milicas de Mugabe. Su pésima gestión (se las regaló a sus amigos sin experiencia agrícola) ha provocado el hundimiento del país; un 25% de los 12 millones de habitantes se ha marchado de Zimbabwe. No es sólo el miedo, la violencia, la represión y las elecciones robadas… Sobre todo es el hambre, la desesperanza, el colapso económico absoluto lo que impulsa a la gente a escapar del manicomio en que se ha convertido uno de los países más prósperos y hermosos de África. Hablar de una inflación del 150.000% pude ser una abstracción matemática, pero no lo es si se sabe que un billete de 50 millones de dólores zimbabuense, reción impreso hace unos días, sólo sirve para comprar una barra de pan y que un sueldo de 300 millones sólo da para comprar diez billetes de autobús. Eso este mes, porque al siguiente sólo servirá para cinco.


DERECHOS EN AFGANISTÁN

He encontrado unos artículos que están relacionados con la inmigración y, lógicamente, me han parecido muy adecuados para esta asignatura. Además, están muy relacionados con la webquest que hemos creado en mi grupo, ya que trata el papel de la mujer inmigrante. A ver qué os parece.

DERECHOS EN AFGANISTÁN

Aprovecho el reportaje sobre Afganistán, que, por cierto, me sorprende por la calidad estética y número de las fotografías, para escribirles. Soy una aficionada a la fotografía, porque en ocasiones me da cuenta de la realidad vivida por personas lejanas a mí, en la distancia, pero a las que siento cerca, porque comparten conmigo este planeta, tienen un corazón como yo, sufren por la falta de libertad y por la falta de oportunidades (desarrollo, educación, atención médica...).
Me gustan las fotos, pero lo que me hace reflexionar es el texto, que me dice que el 70% de los afgan@s vive en la más absoluta pobreza. También que hay 11 universidades. En una de estas universidades tal vez estudió Malalai Joya, la diputada más joven del Parlamento de Kabul, expulsada del mismo por utilizar su libertad de expresión y defender los derechos humanos de sus conciudadan@s.
Cada vez que alguien hace uso de la palabra para defender los derechos humanos, en cualquier lugar dle mundo, está defendiendo los de tod@s. Por eso desde aquí, gracias, Malalai, por ser tan valiente. Estás amenazada por ser mujer, y por decir verdades como puños.

M. JESÚS BOTANA COSTOYA. San Sebastián.
EL PAÍS SEMANAL. Domingo, 23 de marzo de 2008.

viernes, 11 de abril de 2008

INTERCULTURALISMO EN TOLERANCIA

inter CULTURA lismo
en TOLERANCIA
“La unidad lingúístico-cultural es palabra de dominio,
la pluralidad es palabra de libertad”
Profesor Weinrich, Universidad de Munich

Educar consiste en sembrar la duda y la reflexión para descubrir que hay miles de caminos a seguir, no sólo algunos, que no nos están vedados. Ahora que la intolerancia radicaliza los nacionalismos excluyentes y se multiplican los conflictos étnicos y religiosos cuya raíz última son la discriminación y la pobreza extrema, la justicia y la igualdad de oportunidades deben comenzar en las escuelas. Cualquier forma de discriminación sirve a quienes detentan el poder para dividir a los pueblos y manejarlos a su antojo. El caso más extremo es el de los chicos y chicas que engrosan las filas de la violencia y la muerte representados por los que son explotados, drogados, esclavizados o prostituidos.
Niños y niñas de todos los colores, creencias y culturas conviven en las escuelas sin problemas hasta que los prejuicios, la ignorancia o la hipocresía de los mayores terminan entrometiéndose. La cultura de la paz consiste en tratar de solventar con diálogo todos los inconvenientes que sin duda surgen en las siempre conflictivas relaciones humanas. Es en la escuela y, sobretodo, en la familia donde debe comenzar la integración que debe educar en la diversidad y en el respeto a la identidad de todos los pueblos y a cada uno de los niños y niñas.
Desde la primera infancia los niños y niñas deben ser educados en actitudes de respeto que conlleven valores de igualdad y solidaridad. No porque en las escuelas israelíes existan mapas en los que no aparezcan los territorios palestinos y viceversa podemos creer que se vaya a solucionar ese grave conflicto. Hay que trazar mapas en que quepamos todos y todas y la escuela
debe ser el primer escenario en que eso pueda llegar a ser posible.
Es imposible prevenir los conflictos del mañana si se inculca a los niños y niñas de hoy sentimientos de odio que lleven al desprecio de sus semejantes por el color de la piel o por sus creencias.
Nunca de las injusticias nacieron períodos pacíficos reales, ni duraderos.
Ideologías como la del pensamiento único que abandera la globalización, empobrecen al ser humano porque lenguas, culturas, tradiciones y todo aquello que conforma la identidad de los
pueblos se ve reducido a su mínima expresión en pro de la uniformidad.
Sin embargo la diversidad es enriquecedora porque no hay dos seres humanos iguales y juntos pueden ser mejores que sólos.
La escuela, ahora más que nunca, nos va a brindar la oportunidad de hacer esto posible. No sin esfuerzo y sin grandes dosis de una cultura de tolerancia. Un proverbio indio dice que “nunca
juzgues al otro sin haber caminado tres lunas con sus sandalias”.
Sólo una educación que enseñe a pensar y que promueva el diálogo como solución pacífica de los conflictos podrá permitir construir una sociedad más justa, más intercultural y más plural.

ESCUELA HOY
E.H. Escuela Hoy. Castilla y León
Nº 54, enero-febrero 2002
Edita: STEs de Castilla y León
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E.H. no comparte necesariamente las
opiniones de los colaboradores
Imprime: Grafolid. Artes Gráficas
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inter CULTURA lismo
en TOLERANCIA
“La unidad lingúístico-cultural es palabra de dominio,
la pluralidad es palabra de libertad”
Profesor Weinrich, Universidad de Munich